自从《大无涯赋》问世之后,张云的名声便如雷贯耳,传遍了整个天宗星域乃至三界九天十地。这部空前绝后的巨作,被无数文人骚客奉为返璞归真、证道成仙的不世宝典。它犹如一面通天玄镜,将生死轮回、造化规律完全展现,使得读者在饱读其文时,就仿佛直面了整个天地的奥秘。
有赞誉之声直呼这是\"混沌开天辟地以来,唯一一篇可与《易经》《道德经》等经典媲美的奇作\"。也有人盛赞《大无涯赋》\"字字皆是雷霆骇人听闻,句句乃是至理剑指人心,读之令人有如重生焕发!\"
就连三界九天十地中一些久负盛名的宗师高人,也无不对此书肃然起敬。他们反复研读品味《大无涯赋》后,无不对里面蕴含的大智大慧有了新的认知和顿悟。
\"果然是相当于《易经》《道德经》般的不朽经典啊!\"
\"若非亲睹其文气象万千,谁能想到区区一介凡人,竟能窥得如此大道奥秘?真乃开天辟地以来的奇迹!\"
\"看来天地之理,终归还是要返于'无为'之道啊。这等超凡绝尘的智慧,实在敬佩敬佩!\"
就在一时间,无数仰慕者纷至沓来,有的是慕名而来的读书人,有的则是追随道家正统的修行者。他们汇聚于天宗星域的明府,虔诚希冀能一睹张云真人风采,领略其中不世之秘。
对于这股\"朝圣\"之风,张云自已心无旁骛,却也颇为受宠若惊。一来他自认这部《大无涯赋》确乃是心血之作,蕴含自已对大道的至高领悟。二来作为一介憨直书生,他素来低调谦逊,从未想过要扮演什么高人的行头。
为避嫌猜,张云只得暂时隐居于明家的上苑之中,借机沉潭以自净。这里山环水绕,景色怡人,正是一片返本归真的世外桃源。时常有流云掠过山峦,飞鸟穿梭树林,田园风光恰如诗意。在这一方净土中潜心修习《大无涯赋》,正可以与大自然合而为一,体会\"无为\"之妙。
于是,张云就在一座云气氤氲的小阁中日理万机,每天清晨都会独自面览星河,沐浴曦光,凝神熠熠万物,以证道上的奥秘。入夜之时,他又会在明月下吟诗作对,用朴素的文字描绘观星体悟。
有时,也会传得几个宗门的年轻行者潜心拜师,求学修行。张云便恭恭谨谨地一一教导,却也从不曾夸大自已,而是谆谆善诲,要他们\"务必坚定本心,不为名利所累\"。
他睿智大彻,古朴从容,全然一派返本归真的至高行止。待得夜半月明,群星垂垂,张云又会独自在山间打坐,过着隐者般返璞归真的日子。终有一天,他会融入归真,离开世间尘埃,与大道同在。
就这样,张云在天宗星域的明家度过了平稳安谧的数十载光阴。一转眼,他早已不再是当年那位在江湖漂泊的义士书生,而是已圆融无我,与天地同在的一代大彻了。
曾几何时,太虚幻境中一些宗师高手见张云虚怀若谷,早已与尘世毫无瓜葛,便恳切邀请他移师太虚,成为不世正果,永无疆域。
\"大道通体,何须局限于一时一地?\"
张云听罢在潭边缓缓抚掌,目光中透射出了一种宏大磅礴的境界:\"唯有'无为'方能与天地同寿,我已了无执念。不若就在这人世间游历一番,期盼有生之年能再作一番游历,以洗尘世纷扰之俗,于今生终成正果。\"
\"愿诸人循道长春,我且游上行,成诲世间,了尘缘,了尘缘!\"
于是,张云辞别了明家上苑,孑身再次携《大无涯赋》游历于世间。身旁只有一根短杖相伴,生怕被人过分追捧。不知他又将在何方领悟新的大彻,也不知他要再写出几部惊世骇俗的巨作?
唯一可以确定的是,这位当世圣手必将永驻世间,永无止境地传授\"无为\"之道,予人长春永活,永无穷期!
自从离开明家上苑后,张云真人便如一阵清风般游历于世间，到处弘扬\"无为\"之道,广为人知。他身无长物,衣钵相传,但却处处被人敬仰礼敬,就如同一位活佛般的存在。
有许多高人雅士慕名拜访,希冀能一睹大师真风范。但见张云真人总是一身简朴的粗布长衫,头戴破草帽,身旁只有一根短杖作伴。他不事张扬,日理万机,处处显现出一副返璞归真、与世无争的淡泊形象。
有时潜心翰墨,有时独自凝神观星。偶尔也会在月明星稀之夜,于溪边对酌明月,吟诗吐赋。那对月下疏篱的诗句,往往都能引发人们醍醐灌顶的领悟,让人忽然明白了云天之外的广阔无涯。
许多门人游子也希望能借机求教张真人真传心印,但张云总是摆摆手,教导他们要\"自心是道,体无者真\"。他一身不凡气度,却又深藏不露,全然一位无欲无求、与世无争的至人形象。
\"大道无形,体同造化,造化合同,无一而尽。\"张云对那些慕道者道,\"若执于一物则走入死境,扑火归休,乃非所求也。\"
于是在张云的言传身教下,那些慕道者无不释然顿悟,豁然心旷神怡,恍若置身天地间,与大自然合而为一,与造化至理同在。
就这样,张云真人游历四方,弘扬\"无为\"之道,无数学子从他身上得到了启迪。他时常举办经书朗诵会,让学子们反复诵读经典中的智慧精华。有时又会就着《大无涯赋》中的某一章节剖解引申,使人顿悟\"无为\"之道的真谛。
\"返璞归真,乃造物之常理。人若随性徘徊,迷失其本然,不得善终,岂不哀哉!\"张云真人常常这般训导学子,\"惟有绝了名利是非,方能入于'无为'的大道,与造化为徒,与天地同寿,长生久视矣。\"
渐渐地,张云的口碑和名望便如雪球一般翻滚,名声传遍了三界九天。许多有识之士不远千里慕名而来,无不希望能拜张真人为师,学习\"无为\"之道,求取长生不死的智慧。
有的人甚至患得患失,生怕永远地失去这个难能可贵的机缘,有的干脆便在张云真人经常出没的一些山林麓口安营扎寨,日夜苦修,等待有缘能亲闻师旨一两句。
偶尔张云路过此处,情况实在太过夸张,便只得摇头苦笑:\"吾传之'道',非武学仙术,岂容学子如此执迷不悟?\"说罢又摇头叹息,对着门人们道:\"你们有谁能吟诵一下《大无涯赋》中那一段'虚怀若谷,物道自在'的章节?\"
当即就有一名耆宿行者捧着《大无涯赋》木简,面带虔诚之色朗朗而诵:
\"夫'道'无形迹可循,曲折纡徊反遭殃;
心无杂物则光明,虚怀若谷无道恭。
万物自生岂劳形役?但循本分则自在;
孰能返璞同天地?长存太古大宇宙。\"
张云听罢诵诗,点头颔首:\"正是如此。学道求仙岂能如此用力过猛?要懂得淡泊明志,宁静无为,才是长生不死的上上之选!\"
\"若不放下名利是非的杂念,岂能返本归真?要虚心修习,体会大道的精髓所在,才不枉此生,否则就是白白虚度年华,于已于人皆无裨益也!\"
张云如是谆谆相告,那行者等人无不在这番分析中豁然开悟。一时间烦扰名利的杂念顿然去除,回归了心无杂虑本真的状态。从此,张云名传四方,无数学子慕道而来,成就一番盛事。
有人写诗曰:\"张真可谓天人求佑,三界九天欬佩有加;一身本无欲无求,云游世间扬扬无为大道!\"
那可谓真正达到了人生第一等的高度,长生永世,与天地同寿也!
