第1章 隋朝他来了

公元五百八十一年的二月十三日，杨坚在万众瞩目中，“勉为其难”的接受了北周的传国玉玺，正式称帝，把国号定为隋，年号开皇，隋朝正式建立。

北周在当时所谓是家大业大，可随着宇文家族那几位有权有势王爷的灭亡，没有人能能够把握住这个大家庭了，北周的宗室也已经是基本上凉凉了。名义上的北周帝国，已经摇摇欲坠，只等杨坚把压死骆驼的最后一根稻草加上去。

杨坚此时也在紧锣密鼓的准备着，所谓“县长”上任，得巧立名目，于是，杨坚早在公元五百八十年的时候，不知为何，仓鸟，白雀，庆云等等等祥瑞在各地便雨后春笋般出现。同时拉拢豪绅，不不不，不需要根本不需要，他现在已经不需要大臣豪绅拉拢，实力强大加上个人魅力已经迷倒一大片大臣豪绅们，他们积极向他靠拢，巴不得表明自己的事忠心，那劝他更进一步的表文呀，像随风飘落的柳絮一般，齐刷刷的都飘进了杨坚的丞相府，时任并州总管的李穆、幽州总管于翼还有好几位封疆大吏也很及时的送来他们的柳絮，就怕送晚了，心意被风吹跑了。这时候杨坚肯定会想，上天和同事们这么看好我，我不表示表示也太不够意思了，这皇帝我不当都说不过去。

于是后面的事也就顺理成章了起来，他的身份开始跨过当时作为臣子的雷池，向着最高目标进军，也就是同年的九月二十九日，咚，杨坚封为了大丞相，十月十日，仅仅过了十一天，咚，杨坚又被封为大冢宰，到了十二月十三日，杨坚又又又被加封了，由随国公一跃成为随王，跨了一大步。公元五百八十一年二月九日，杨坚不装了，摊牌了，自封相国，看到这个官职，我不禁笑了，哈哈哈，放现在来看可能受到董卓的启迪。直接剑履上朝，入朝不趋，赞拜不名，加九锡之礼，建天子旌旗。这个时候，就相当于司马昭之心，路人皆知了，就差大声喊出来，我杨坚马上要当皇帝了！

北周当时的太史太夫庚季才以观测天象和精通天文历数闻名于世，这个时候他要是不趁机发挥自己优势邀功，更待何时，于是他对杨坚说了极其符合天文地理的一席话。大致意思是二月份的时候，太阳的位置是从正东方出来，进入天之正位，而天子就好比天上的太阳。所以，就应该在本年二月份即位较好。具体应该选择二月份的甲子日最好。为何非得甲子日，其他日子不行吗？还真不行，这个甲子日可是大有来历。因为“甲”是天干的开始，“子”地支的开始，都是天数，而且也都应“九”这个数，这“九”是天数，九五至尊就是这样来的，所以，甲子日是很吉利的，超级好的。杨坚听完心动了激动了恨不得马上付诸行动，这时候庾季才接着对杨坚说，西周时候的周武王就是在二月份的甲子日即位的。所以，周朝长寿啊，这西周和东周加起来一共是800年呢，杨坚也想让大隋长寿呀，杨坚听了，开心坏了，顺心顺意，直接开始安排，当场决定这皇帝，我干了，并在大臣的安排下，周静帝提前退休，可怜的周静帝，禅位诏书都是别人写好直接宣读禅位于杨坚，杨坚此时履行推辞不受的手续，不行不行，坚决不行。但在二月十三日甲子日这天杨坚忍不住了，勉强接受了北周玉玺，正式称帝，改国号为隋，改元开皇。

关于改国号为隋，这个史书中确实没有明确记载，但容易接受一种说法是，之前被前朝封为随国公、随王，但杨坚和其父亲杨忠感觉“走之”这个不吉利，辛苦得来的天下，别随着这个“走之“走了，就把“随”改为“隋”了。

关于杨坚选定“开皇”这个年号更有讲究了，首先，“开皇”它本是佛教名词，大致意思是圣皇启运，像法载兴。选定这个词，也和杨坚小时候经历有很大关系，杨坚从小由尼姑养大，所以他本人就是非常虔诚的佛教信徒，选这个作为年号，从另一方面来说周武帝废佛时代已经过去，后面是全新的时代。作为新皇帝的他，要弘扬佛法，宣扬佛法。其次，很巧的是这个词也是道教名词，在道教的《灵宝经》中就有记载，“天地之间，每四十一万年就是一劫，每一个新劫的开始，就会有一个相应的新年号，而“开皇”就是新年号之子。”杨坚大概是想，选开皇作为年号，自己的朝代可以维持四十一万的统治，可见其雄心，可谁会想到，仅仅经历了五帝三十八年，他想象中的隋朝就覆灭了。

选择“开皇”作为年号，佛教道教谁也不冷落谁，也可以理所应当得到两个教统的庇佑，开启属于自己的新时代。

建立大隋，改元开皇，我相信此时此刻杨坚肯定感觉人生达到了巅峰，人生体验感极佳。仅仅八个月，八个月前，他还是个臣子，八个月后，成了九五至尊天下主宰。

这时候不禁感叹一句，人生真的瞬息万变，充满了太多的变数，你永远都不知道明天会发生什么，你也永远不知道明天会遇到谁，可能会遇到让自己一见钟情的人，也可能会遇到贵人带路，也有可能度过糟糕的一天。命运总会在你的不经意间就会彻底改变一个人的一生，把暗淡变为曙光，把希望变成绝望，把你变成我粉丝。