守分，安分守己，这个词汇现在越来越少被人提及。中国有一些地方把自己称呼为“本己”，这个称呼比自己更有哲学意味，本，本人，己，自己，本人自己，更加反复强调了找到自我的重要性。前面我写造业，现在流行一句话，使劲造，造业还是造孽也说不清楚。但是造了，很容易要想到消去，消业到底是个中性词汇还是个略带负面的词汇？人来到这个世界上，从生到死，赤条条来去无踪影。但是一些有业的人，这里的业指的是事业，家业，产业。应该这三业很多人都会有，但是临了临了，想着这些业还带得走还是带不走。曾经有一位我记得是有名的和尚说，有人问他，到底能不能带着业往生？这位法师说可以，可以带着业往生。那带着的业就是今生造的业，这个业究竟为何物？
然而，人的心是无限的。人类文明史是科学技术发展史，也是战争史，也是发展史，是进化史，是物竞天择？是规律使然，站在食物链顶端的人类造的业对地球来说是一种负担。人类是否在对地球造恶业？人类能守住本分么？不能的，俄乌战争就是明证，利益驱动的人类想要不妄造业其实很难。
佛教界曾经掀起“待业往生”还是“消业往生”的争论，其实就是对于“业”这个词汇的理解有些偏颇，业本是中性的词汇，如果对于人类社会指向的事业，对于现代发展的市场商业来说，自然是正向的。但是人类对于地球，无疑是负担，这样说来，只有环保事业才成正向的。当今社会一些怪现象，无非是商业模式和金钱惹的祸。然而人说“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来”，物质时代与商业社会运行的底层逻辑趋利，利益面前，人类个体是渺小的，多数人都自然而然得选择趋利避害，但是汇集在一起的人类能够做到对于地球母亲的趋利避害么？
苦难对于现代发达的文明而言，已经越来越少了，看到过一位先生说：西方经济发达国家的宗教有式微的倾向，年轻人生活太丰富了，活的充实又快乐，谁还去反求诸己，累不累？
人类的苦难全都消失了么？地缘政治在全球似乎愈演愈烈，为何呢？连瑞士都有似乎信用崩塌了，可以说是瑞士不受本分吧！瑞士受分为何，出于国家利益。当国家整体利益有受损趋势时，国家也无法受分。
但是，为了利益每个人，每个机构，每个公司，每个国家，每个民族都可以不受分么？显然要区别对待，受分对于个人而言，是知道自己究竟应该做什么，可以做什么，能够做什么，知道自己的本分是很难的，因为人心是无限的。出世而又入世难。对于一个机构来说，有机构创建的初衷，初衷或者会随着机构的发展而变化。对于公司，显然是趋利的，不断扩张和发展是多数公司创世人的想法。
