第61章 佛道之争
此时，在陈登的陪同下，一行人很快来到了郡衙。
可此时的广陵郡衙门口却围满了人，很多百姓把郡衙围了个水泄不通。
在人群中，却掺杂了不少的僧人和道士，让张富和陈登甚是不解。
此时，郡丞丁卫快步挤出人群，迎向张富一行人。
“这些百姓因何事，围住了衙署重地？”
陈登开口质问起丁卫来。
“郡守大人，你终于回来了。”
“嗯？这些百姓因何而来？”
陈登有些迫不及待，又问道。
“这些是盐渎县的百姓，因为修建寺庙与道观之事，才闹到县衙来。”
“盐渎县都管不了？”
“嗯！”
这时，郡丞才拿一卷竹简递到陈登面前。
陈登此时才想起张富来，随即把一行人引进郡守府后，才开始查看起竹简来。
当他看完了竹简后，又顺手递给了张富。
张富看完后，才知道是怎么回事？
原来是盐渎县县令陆骏的书信。
说起陆骏此人，让张富想起了陆逊来。
陆骏，字季才，淳懿信厚，为邦族所坏，官至九江都尉。
不知怎的，居然到了盐渎县，来当这个芝麻绿豆大的县令来了。
而陆骏就是陆逊的老爸。
想到此处，他才欣喜若狂起来。
可当他看完书信后，又开心不起来了。
因为现在盐渎县的百姓分成了两批，一批是信奉佛教的，一批是道家的支持者。
两帮人，都在为修建寺庙和道观一事，大打出手。
双方都想在盐渎县的射阳河畔修建，因占地一事，才起了冲突。
可张富知道，这里以后可是息心寺的所在。
“荒唐，不就是修建寺庙和道观吗？何须如此大动干戈？”
“谁说不是呢?”
丁卫也是一脸气恼附和道。
“双方各退一步，不就行了吗？看来这个县令，真是个吃干饭之人。”
“盐渎县令此时身在何处？”
“应该在盐渎县置所。”
“去差人把他叫来问问。”
“诺！”
“对了，把这些百姓先驱离了，明天再审此案。”
“诺”
跑回来的丁卫，又应了一声，就离开了郡守府。
此时，陈登才尴尬地看着张富道。
“元微贤弟，让你看笑话了。”
“哪里哪里，天下之事，本就纷纷扰扰。”
不一会，门口的百姓全都离开了郡守府。
陈登才把张富领进后堂。
两人端坐下来，才开始聊起制盐之事来。
“贤弟，你说那制盐之法，真的可行吗？”
“当然，难道我还会欺瞒元龙兄吗？”
“此时正好需要盐渎县的帮忙，正好把他也拉进来，也好方便行事。”
“愚弟正有此想法。”
“哈哈哈！”
两人相视而笑，随后，两人吃过饭后，陈登给张富几人安排了住处，就回房休息去了。
在房中的张富，这段时间一直在努力的温习着道法。
唯有《真仙道鉴》，他到现在都一无所获，让他甚是苦恼。
“麻蛋，这炼体功法，需要配合洗髓丹药，才能修炼，现在我又不会炼丹，如何修炼啊！”
要不是这段时间，他与于吉交手几次，都在对方手里吃了亏。
他还不至于如此急切，可自从他把高顺变成了僵臣之后，他就开始生出了危机感了。
因为他每次施法后，他对自己的身体越来越失去了控制。
说不好，下一次，他就会真正变成僵尸。
看着手中暗淡的玄龟甲，他现在是紧迫感十足。
“哎！”
叹息过后，他又开始修炼起道法来。
一夜无话，翌日一早。
陆骏就赶到了郡守府。
此时的盐渎县，在广陵郡的治下，对于陈登这位上官，陆骏还是相当恭敬的。
郡丞丁卫，把陆骏引进后堂，看见堂上两人居于上首。
躬身施礼道：“郡守大人，不知大人招属下来，可是为了修建寺庙之事？”
“嗯！”
“只是我不知道，你是如何办事的？”
“让这些僧人和道士，各自选一块地修建即可，为何闹到我这郡守府来呢？”
“哎，郡守大人，您可不知道，那些牛鼻子.....”
陆骏刚想骂人，才看到上首道士打扮的张富时，才改口起来。
“那些道士不知是何缘由，硬要和那些僧人抢那块地，我给他们另外选了一块地方，可他们不干，最后纠集了一批百姓，就和那些信佛的信徒，动起手来。”
“嗯？为何？”
“不知道，只知道带头那个道长，名叫左慈。”
当张富听到左慈的时候，瞬间站了起来，问道。
“季才，你可曾问清楚，那位道长真叫左慈？”
“应是没错！”
“哈哈哈，那他此时身在何处？”
此时的张富心里乐开了花，他正在发愁，哪里去弄洗髓丹药之时，居然瞌睡来了，正好遇到枕头。
“正在属下治所之内，此时多半在射阳河畔。”
“好好好！”
张富笑着，陈登却打断问道。
“贤弟，可是想去盐渎县查探一番？”
“正是。”
“那好，为兄也想去看看！”
随即张富带着魏续几人，跟随陈登和陆骏，朝着盐渎县而去。
午后时分，众人才来到盐渎县。
此时已近年关，家家都是炊烟袅袅，让张富不禁感慨起来。
“此处还没被战火荼毒，实乃幸事。”
陆骏带着一行人，来到了射阳河畔。
终于看见了一位身着道袍，仙风道骨的老者，正站在河边。
率领着一众道士，正在和一众僧人对峙着。
见到不远处行来的张富众人，才纷纷停手。
张富看着那老道，立刻下马，快步走上前来。
激动地拉起老道的手：“道长可是左慈仙人？”
老道狐疑地看了小道士一眼，问道：“道友何人？你我可曾相识？”
张富却不管他人的目光道：“贫道正一派，张富，家父张鲁。”
“哈哈哈，原来是现任正一天师之子，失敬失敬。”
“岂敢岂敢，道长乃我道门前辈，是小子久仰仙人威名，特来拜见。”
“不敢当，您这是？”
左慈看向陈登几人，问道。
“他乃广陵郡郡守陈登，而小子现在恬居下邳城守之职，我俩乃好友，正是为争端之事而来。”
张富指着陈登，简单地介绍了一句后，却让一旁的僧人脸色甚是难看。
【中华文化开课了】
左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。
少居天柱山，习炼丹。
葛洪《抱朴子·金丹篇》载，是葛玄之师，“葛玄从慈受之”。
据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。
后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。
除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载。《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。
他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身， 钱财多的更容易死。
所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。
他在天柱山精修苦炼道术，在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。
【下课】
