第一章 华连姜
赤县原本是当今天下最强大的国家，然而短短称霸了五十年，赤县就没落了，甚至是整个人族都没落了。
赤县，玉鼎四年，赤县北部的普鲁国人开始大量南迁，带来大量劳动力的同时又带来了一个坏消息——普鲁莫名出现了数以万计的异族，男人狗头人身，女人则是万里挑一的美女，和《山海经》里的犬封族一样。他们残杀了除他们外所有的生灵，包括鸟兽鱼虫、花草树木，不仅吃食生灵的肉体，甚至传言他们连魂魄都会一同吸食，所到之处白骨森森如同人间炼狱。
玉鼎五年，普鲁被犬封人完全控制，赤县及其周边国家曾多次组成联合部队讨伐犬封人可每次都大败而归，多次的败仗让赤县及其周边国家元气大伤。犬封人不仅身体远强于人族甚至有的犬封人能使用各种奇奇怪怪的法术，若不是各教各派同仇敌忾临时组成部队前往支援，联合军可能连对面身都靠近不了，而赤县根本不可能和犬封人形成“南北对峙”的局面。
经过这一事件，赤县帝下令建立民宗局天下修行者无论是儒家、道教、佛教这些富家巨室还是扎纸、赶尸这些个小门小户都统一归民宗局管理，并派代表前往京城，以便加深朝廷和各教派之间的联系，朝廷为了表示诚意举行了大型的祭祀，解除了所有类似出马不过山海关的禁制。也因如此，短短几个月所有派别都有代表前往京城。这些代表统一由朝廷在京城西部安排住处。当然这些事绝对有不少人反对，但形势比人强，没各教各派的帮助纯靠普通士兵真抵抗不了北边的犬封人。除非每个士兵都是白起那种战神。
京城西部由于入住了各教各派的代表，被戏称为小天庭。这里并不禁止普通人过来，各个教派之间虽然信仰不同，但彼此之间并不高低排斥，能看见正一派的道长和香积寺比丘在一起坐而论道，发丘派传人和赶尸一脉勾肩搭背讨论着什么，扎纸匠和墨家墨者一起品茶……
在这里过得最舒服的还得是华连姜。他才五岁左右，却是这一块的小“老大”。华连姜是各教支援联合军时，从犬封人手中救回来的，因为他脖子上的玉佩在正反面各自刻了“华”“姜”所以被取名华连姜。华连姜从被救来开始就一直跟在一青牛身后，这让众多修行者甚是羡慕，那青牛是槐树所化，植物修行者，千年化青羊，万年化青牛，有些门派建立的时间还没人家活得久。才短短相处几天槐老把一道光打入华连姜体内，这让一同出行的出马弟子羡慕又有些疑惑，那到光说明了华连姜以后就是槐老的出马弟子，而植物修行者大多是清修从不参与外面的事，甚至不收出马弟子，这次槐老出行还是为了抵御犬封人，还只赶走不杀生。这好不容易出山一次就收了个出马弟子，这放在整个北方谁能信。华连姜是以出马代表出现在京城，除了他还有一个老人陪他一起来。
华连姜刚到小天庭时，大家都以为他是谁家走丢的孩子，根本不相信他是什么出马弟子，赶尸一脉唯一的传人张桐二十多岁的人还想用僵尸吓唬华连姜，结果僵尸还没碰到他，就被华连姜身后隐隐出现的巨槐吓得连连跪下。槐老虚影一出附近的修行者连连作揖，张桐连致歉。一阵清风吹过，华连姜口袋里的槐角掉落，转眼间就长成了参天巨木，从槐树里传出了一阵苍老的声音：“这小辈是我唯一的出马弟子，别让他死了。没事我就回去了。”众人再次作揖送槐老回去。槐老虽然说得无关紧要但众人心里都在吐槽“要只是别让他死，您大可不必说他是您唯一的出马弟子，您真要护他阴帅来了都不一定能带走他。”
小天庭里大多都是老人，就赶尸一脉的张桐、发丘派的伍阳兴区区几个年轻人，华连姜那就还只是个孩子。
一开始众人秉承着啥也不做就不会犯错的心理都有些疏远华连姜，奈何他对谁都很热情，遇到谁都是一口一个爷爷一口一个奶奶，即使是之前吓唬他的张桐都是一口一个张叔。这对这些个一心修行的人十分受用，大家伙都打心眼里喜欢他，尤其是扎纸一脉的刘婆和墨家的墨迁，天天拿着新鲜玩具给华连姜。要知道这些玩具对于那些刚开始修行的人来说和神器没区别。
华连姜最喜欢的是和张桐玩，准确来说应该是去玩张桐的那些僵尸。张桐都搞不懂这些个人看人嫌的僵尸有什么吸引人的。不过张桐觉得华连姜开心就好，不为别的就为那几声张叔。
