收拾好东西后，葛玄带着张富正要走出山庄，迎面就遇到两名女子。
两名女子均是一袭道袍，气喘吁吁地来到门前，同时诧异地看着门口的两人。
“大兄......”
“大兄，你怎么不等等我俩啊？”
张富疑惑地看向葛玄。
葛玄呵呵一笑道。
“师弟，她俩是我家妹子，同拜在乌角先生门下！”
话音刚落，张富才打量起两人来。
葛慈和葛柔两人虽是一对双胞胎，但长相略有不同。
二人虽为孪生，然性格迥异，一如其貌，各具韵味。
两人面容如春花秋月，各有千秋。
葛慈眉清目秀，颜如冠玉，举止之间，自有一番娴静冷艳之气。
葛柔则面庞圆润，眸若秋水，笑靥如花，流露出一种温婉娇嫩之美。
此时张富才在记忆中，想起来。
据说葛玄确有其妹，葛慈此人在磨家岭比较出名。
慈姑娘，东汉末年一位云游布道、行医济世的女道仙，是当时的一代名医，只是当时是个男权社会，这样的女子不被世道推崇。
当初张富游山玩水时，还去过那里，见过那座慈姑娘庙，没想到今天却见到了真人。
只是没有猜到，葛玄有两个妹妹，看来这位葛柔妹子，应该是还俗嫁人了，才没有在历史上留下名字。
回过神来的张富，急忙见礼。
“两位姑娘，有礼了！贫道张富，正一道门人！”
“道兄！有礼了！”
“道兄，小妹有礼了！”
两女纷纷见礼后，看向葛玄。
“大兄，你们这是要去何处？”
“我们是要赶去仰天洼，你们就留在此处等候！”
张富不明所以地看向葛玄。
而葛柔却不依不饶道：“大兄，你每次都不带上我们，以后我们如何除魔卫道，何时才能道法有成啊？”
张富此时才明白葛玄的用意，他是不想自家妹子冒险。
同时也说明了仰天洼这个地方，应该就是鬼门关所在之处，而且危险至极。
随即开口道：“道兄，不如我陪两位妹子，在此等候道兄归来，也好保护她俩。”
张富此话，说得是相当不要脸，又合情合理。
既为自己的胆小找了个完美的借口，又有机会接近两位美人，可谓是一举两得。
葛玄用一个不可思议的眼神看向无耻的张富。
“不必，她俩能照顾好自己。”
“就是，我们哪用你来保护！”
葛慈也不领情道。
“我俩也是道门中人，何须你来保护，说出去，我们如何自居？”
葛柔双手叉腰，挺着小胸脯，不服气道。
“你们就留在此处，我和师弟去去就回！”
此时葛玄十分放心地把两位妹妹留在此地，毕竟这里已经被他清理干净了。
“大兄......”
“休要胡闹！”
葛玄瞪了一眼葛柔，径直向外走去。
“两位妹子，劳烦你们照看一下我那毛驴。”
张富此时知道已经无法推辞，只好跟着葛玄而去。
约莫一个时辰后，葛玄和张富终于到达了仰天洼附近。
可此时的山道上，可谓是鬼影重重。
两人在路上见到了无数游魂，纷纷朝着仰天洼而去。
就在入口处，一名阴司上官，却看到两人的到来，十分诧异，立马拦住去路。
“大胆，此乃鬼门关，尔等生人，怎可乱闯？”
葛玄主动上前见礼道。
“这位阴司上官，高姓大名？”
“贫道灵宝道派葛玄，奉太上老君之命，降妖除魔至此，特送怨灵恶魂入鬼门，重返轮回，请上官法外开恩。”
阴司上官打量着葛玄，也瞥了眼他身后的张富。
“本神乔坤！”
“原来是夜游巡使大人，失敬失敬！”
“你既知我名，就该知道地府的规矩，又为何来此？”
“夜游大人，贫道也是感念好生之德，不想无辜屠戮那些游魂，拘魂至此，想恳请大人，给他们一次投胎转世的机会。”
正在两位对话之时，张富才偷摸着打量着眼前，这位夜游巡使大人来。
这位巡使大人其貌魁梧，髯长而密，目光如炬。
身着麒麟黑袍，腰悬斩魂宝剑，脚踏宝光仙履。
一脸肃然，全身上下正气凛然。
“看在尔等乃我道门中人的份上，把他们放出来吧，让本官瞧瞧。”
葛玄一听有戏，连忙施法。
屋至东方起,灵宝派弟子葛玄，
奉太上之名,收魂拘魄至鬼门,
万灵复位,魂魄显形，
敕令,急急如律令!
道法口诀念完，葛玄的布袋中飞出数十缕魂魄，落在乔坤面前，跪伏一地。
“师弟，让她也出来吧！”
随即，张富照本宣科，把褒姒也放了出来。
褒姒眼见乔坤，也照样恭敬无比，拜服在地。
夜游神乔坤，看向一地的幽魂，随即开口道。
“进去吧！”
说话的同时，手指指向不远处的幽深山洞口。
“谢夜游神大人！”
“谢大人开恩！”
......
一众幽魂连连跪拜，感谢乔坤的开恩，因为这些幽魂，基本都是些无辜死难得良人，若非葛玄的善举，和乔坤的开恩，他们不知还要在世间游荡多久。
而此时不远处的褒姒，也朝着张富一礼后，跟随那些幽魂，朝着鬼门而去。
“等等！”
此时乔坤看向褒姒道。
“她不行！”
张富不自觉地问道。
“为何？”
“敢问上官，她为何不能进鬼门入轮回？”
葛玄急忙拦住了张富，生怕他出言不逊，惹怒乔坤。
“因为她造孽太甚，身上虽然已无怨念，但孽债太多，无法轮回！”
“啊！！！！”
张富实在不敢相信，他第一次送鬼魂入轮回，就这样被阴司鬼仙，生生地拒之门外。
葛玄也是有些不解，但又无可奈何。
“敢问上官，如何才能让她转世轮回呢？”
“这......”
看着乔坤欲言又止的模样，葛玄仿佛读懂了他的意思。
随即从布袋之中，取出一物。
张富定睛一看，是一张符箓黄纸，可上面不只有道法符文。
中间还写着，冥文一百贯的五个大字。
葛玄背过身去，取出符笔，在黄纸下方，加上夜游神乔坤字样后。
抓起符箓黄纸，口中念诀，瞬间黄纸燃起。
等葛玄转过身来之时，夜游神乔坤则一脸开心道。
“此女祸害世间太甚，孽债太多，需收集功德，消除业债后，才能重入轮回。”
话音刚落，乔坤押着那些幽魂翩然而去。
留下一脸便秘的张富和葛玄两人。
还有一脸不舍之色的褒姒，呆立当场。
【中华文化开课了】
地府勾魂使广义上指的就是黑白无常。
勾魂使者指的是黑白无常，是中国传统文化中的一对神祗，也是有名的鬼游耐差。
返磨培此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。
据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。牛头又叫阿傍、阿防。
《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”
据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。
有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。
马面又叫马头罗刹。
“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。
形象为马头人身，与牛头是老搭档。
《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。
在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。
夜游神替鬼王在阴间进行巡查，以防止不被鬼界纳入的游魂进入，是所有孤魂野鬼的克星，同时连担任捉拿犯错之鬼的重任，维护鬼界的秩序。
十大阴帅：地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。阴鬼使有鬼王（鬼卒头目）、日游巡使、夜游巡神；拘魂使有白无常（谢必安）、黑无常（范无救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘漏唯捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。
而黑白无常是唐朝时，才奉为勾魂使者的，所以此时的东汉末年还没有黑白无常的存在。
牛头马面也是在汉朝之后，东晋时期的《佛说铁城泥犁经》里，记载了两位神祗。
所以，本书里，就用了夜游巡使乔坤这位神祗，作为地府鬼差使用。
【下课】
