夏部族，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落。他们最初的居所在渭水中下游，后来东迁至晋南、豫西伊洛流域。夏的地域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。
禹是夏朝的开国君主，他被视为治水英雄，因为他耗费了二十年的时间来治理黄河的洪水。他的传说经历了数千年的时间，一直流传至今。禹兴于西羌，这个故事记录在《史记·六国年表》中。《史记集解》中引用了《帝王世纪》和孟子的文字，这些都表明直到两汉魏晋时期，仍然广泛传扬着禹出自西羌的传说。禹被称为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。
夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝。夏的历史记载虽然充满了神话和传说，但是夏朝的存在是有实证的。历史学家们已经在河南、山西等地发现了夏文化的遗址。
无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔。颛顼是黄帝的孙子，也是中国的第一个君主。关于颛顼的历史，存在很多争议。不过，颛顼的名字出现在很多古代文献中，这表明颛顼在古代中国的历史中扮演了重要的角色。
夏部族的历史虽然充满了神话和传说，但是它仍然是中国历史上不可忽视的一部分。夏朝虽然只存在了几百年，但它对中国的历史、文化和社会都有着深远的影响。夏朝也为中国历史上的其他王朝奠定了基础，成为中国文明的重要组成部分。
夏羌之谜
徐中舒是一位备受尊敬的历史学家和甲骨文专家。他认为，夏朝的主要部族是羌族。这一观点引起了广泛的争议和讨论。但是，徐中舒认为，根据汉至晋时期流传的羌族传说，再加上近年来的考古新证，我们没有理由否认夏朝与羌族的关系。
林向在《禹兴于西羌新证》一书中提出了一系列的考古新证据，来证明夏朝与羌族的联系。他指出，以禹为代表的西羌（姜）戎文化与当时晋南豫北地区原有的文化相结合，构成了华夏文化的主干。这一观点打破了传统的认知，重新定义了夏朝的起源和文化传承。
有些学者认为，石峁古城是夏朝的首都。然而，石峁文化更接近于狄族的文化体系。这一点给了人们一些困惑。古书中称禹出自西羌，与北狄无关。如果我们从更广泛的背景下来理解禹出自西羌的说法，也就是说禹具有泛西北文化系统或戎狄背景，那么我们就不能排除石峁与夏朝的关联。
历史学家们一直在努力解开夏羌之谜。他们通过考古学、甲骨文研究和历史文献的综合分析，试图还原夏朝的真实面貌。
徐中舒和林向的观点给我们提供了一种新的思路，让我们重新审视夏朝的历史。他们认为，夏朝不仅仅是一个地理区域上的统治者，更是一个文化的传承者。夏朝的文化影响力超出了地理范围，扩展到了西北地区，与羌族和戎族有着紧密的联系。
夏朝的历史尚未完全揭开面纱，然而，通过历史学家们的努力，我们逐渐能够看到夏朝的轮廓。夏羌之谜将继续成为历史学界的研究热点，我们期待着更多的考古新发现和学者的深入研究，以揭示夏朝的真相。
在这个古典主义的小说中，我们将跟随徐中舒和林向的足迹，探索夏朝与羌族、戎族的关系。我们将追溯历史的长河，回到夏朝的起源，目睹夏文化的繁荣与辉煌。
故事的开始，我们将看到徐中舒在甲骨文研究中的发现。他发现了一批与羌族相关的甲骨文，这些甲骨文揭示了夏朝与羌族之间的交流和影响。徐中舒对这些甲骨文进行了深入研究，逐渐揭示出夏朝与羌族之间的深厚渊源。
随着故事的进行，我们将见证林向在考古领域的重大突破。他在西羌地区发现了一系列与夏朝相关的遗迹和文物。这些新的考古发现给夏羌之谜带来了更多的线索和证据，推动了研究的进展。
故事的高潮将出现在石峁古城。我们将和主人公一同进入这座神秘的古城，探寻其中隐藏的夏朝的秘密。我们将参观城墙上刻画的壁画，阅读刻在石碑上的文字，感受夏朝时期的繁华和辉煌。
在故事的结尾，我们将回到现代，回顾整个研究过程。徐中舒和林向的努力终于得到了认可，夏朝与羌族的关系也得到了更多的了解。他们的研究成果对于我们重新认识夏朝的历史和文化意义重大。
这部古典主义的历史小说将带领读者一同踏上寻找夏羌之谜的旅程。在这个旅程中，我们将穿越时空，感受历史的魅力，了解夏朝的辉煌与文化传承。通过这个故事，我们将重新认识夏朝的历史地位和羌族的文化贡献，感受历史学家们的智慧和努力。让我们一同揭开夏羌之谜，探索历史的奥秘。
夏氏族的传奇——鲧的故事
在远古的时代里，有一位名叫鲧的人，他是夏部族的首领，也是夏部族中一位备受尊敬的智者。鲧生活在一个古老、神秘而又辽阔的大地上，他所居住的地方位于大河南岸的中岳嵩山中，这个地方叫做崇。因此，他被称为崇伯鲧。
崇伯鲧身形高大，脸上刻满岁月的痕迹。他拥有一双明亮而睿智的眼睛，看似平静，却蕴含着无尽的智慧。他智慧过人，善于观察和总结，对治水经验有着独到的见解。
在大河南岸的中岳嵩山中，崇氏部落生活着众多的夏族人。这里的人们过着安稳而幸福的生活，但是却常常受到大河的洪水威胁。每当雨季来临，大河泛滥成灾，洪水滔滔，威胁着崇氏部落的安全。
崇伯鲧深知治水的重要性，他带领着崇氏部落的人们通过努力，积累了丰富的治水经验。他们深入研究河流的流向，观察河水的变化，探究洪水的规律。经过多年的探索和努力，崇氏部落逐渐摸索出了一套行之有效的治水方法。
然而，就在这个时候，太行山东麓的共工氏部落出现了矛盾。共工氏也是夏部族中有着丰富治水经验的部落，他们居住在大河北岸的太行山东麓。共工氏自恃拥有强大的力量，不满崇氏部落在治水方面的成就，开始挑战崇伯鲧的地位。
崇伯鲧并不想与共工氏发生冲突，他知道力量并不是解决问题的唯一途径。于是，他决定与共工氏进行一场较量，通过智慧来解决纷争。
崇伯鲧邀请共工氏的首领一同前往大河畔，观察洪水的降临。当洪水来临时，他们目睹了狂暴的洪水肆虐，吞噬一切的景象。面对汹涌的洪水，共工氏的首领表现出了愤怒和不满。
崇伯鲧见状，安抚了愤怒的共工氏首领，他解释道：“洪水无情，它来临时不会问你是夏氏还是共工氏，也不会关心你是否拥有力量。我们应该相互帮助，共同克服困难，而不是相互争斗。”
共工氏首领听后，略有所思，但他并不愿意承认崇伯鲧的智慧。于是，他决定用自己的力量来证明自己的优越性。
共工氏首领站在大河边，挥舞巨大的铜斧，发出震天的怒吼。他猛烈地砍击着大地，给大河带来了巨大的震荡。然而，这样的行为只会让洪水更加愤怒，洪水的力量变得更加狂暴。
崇伯鲧看到这一幕，深知力量并不能解决问题，于是他提出了一个建议。他向共工氏首领解释道：“大河的力量是无穷的，我们应该尊重它，而不是挑战它。我们需要运用自己的智慧，寻找到一种可以与大河和谐相处的方法。”
共工氏首领终于认识到了崇伯鲧的智慧与见解，他决定放下过去的争斗，与崇氏部落合作，共同解决洪水问题。他们开始研究河流的规律，寻找河水的流向，通过修建堤坝、挖掘河道等方式来防止洪水泛滥。
经过几年的努力，崇氏部落和共工氏部落终于找到了一种可以与大河和谐相处的方法。他们修建了坚固的堤坝，挖掘了宽阔的河道，有效地控制了洪水的泛滥。至此，大河不再是他们的威胁，而是他们的伙伴，为他们带来丰收与幸福。
这个故事告诉我们，智慧与力量同样重要。在面对问题时，我们不应该只依赖力量，而是要发挥智慧，寻找到解决问题的最佳途径。只有通过智慧与合作，我们才能与自然和谐相处，创造出美好的未来。这也是崇伯鲧留给后世的宝贵智慧。
