第24章 第二题
蒯越看出了堂上三位的不满之色，打断起来道。
“好了，继续下一题吧，我就不信你一个黄口小儿，还能翻天不成！”
“哼！”
蒯越挥了挥袖袍，坐了回去。
这时，黄承彦才开口。
“孔明，你们去搬张几案来！”
“这个死老头儿，现在才想起来，我们没座位，太没礼数了！”
张富也不想想，自己上门来，一没带任何礼物，二没得礼数，三还作诗嘲讽几人，没把他俩赶出去，就已经是黄承彦大度了，还无耻地腹诽他老丈人的不地道。
不一会，诸葛亮和徐庶两人，搬来一张几案。
“坐吧！”
黄承彦还是不待见这个道士女婿，实在是看不上眼，那副吊儿郎当的样子，是个正常人，都看不上眼。
张富拉着怒气稍减的赵云，坐到几案前。
赵云恭恭敬敬地跪坐下来，而张富却盘膝而坐，看得堂上众人纷纷侧目。
“这大哥牛气啊，当着这么多大人，居然如此嚣张。”
此时，一个九岁左右的小胖子，从徐庶那张几案，凑在张富身旁低语起来。
张富抬眼看去，这个小屁孩，样貌实属难看，可诚恳的表情，和真挚崇拜的言语，让张富如何都生不起，半点轻贱之心。
“哪里哪里，小弟你是？”
“庞统，庞士元，就是区区在下！”
“小老弟，有礼了，在下张富，字元微！以后有事叫上老哥，要是有人欺负你，你尽管寻来，老哥一定帮你！”
张富说话的时候，眉毛却朝着诸葛亮，扬了扬。
“我懂，感谢元微大哥！”
“好说好说！”
正在张富和小屁孩聊得热火朝天的时候。
“好了，第二题！”
“既然现在天下纷乱，我们就不再避重就轻了，直言一番，如何改变大汉的颓势！”
“我靠，这个题出的范围也太大了吧？”
张富听着庞德公的出题，脸上有些唏嘘起来。
他要是拿出那些后世兴邦之策，这些人该是什么表情啊！
“那这一题，我就当仁不让了！”
蒯越起身，步入堂中，恢复了自信满满地的状态，还是不忘挑衅地看了眼张富。
张富不以为然，扬起右手，示意他开始表演。
随即蒯越侃侃而谈，从汉末的宦官专政，到外戚干政，又从董卓篡汉，又讲到了诸侯并起。
讲得是神采飞扬，脸上得意之色溢于言表。
最后总结了一句马屁之言，只要刘表奋发图强，招贤纳士，广积钱粮，大汉之乱将复于刘表之手。
此时堂上众人，都听得晶晶有味，前面之言，众人无不赞同。
可对蒯越最后的定论，却是嗤之以鼻。
这时，几案之上的张富，早已呼呼大睡起来，不时还发出鼾声。
而远处的黄承彦，脸上尽是怒容，看着埋头大睡的张富，连连摇头，甚至想出言呵斥，却被司马徽拦住了。
等蒯越说完回座，也发现了睡去的张富，立马大怒起来。
“无礼小儿，居然面对堂中前辈高士，还能如此无礼，当赶之出去！”
张富被蒯越的一声大吼，直接吓醒过来。
睡眼惺忪地看着众人，伸了个懒腰，打着哈欠道。
“说完了？”
张富慵懒地看了蒯越一眼，站起身来。
淡淡地说了一句。
“都说些屁话，还如此洋洋得意，还自称荆州名士，简直恬不知耻！”
“你......你.......”
“大胆竖子，居然敢口出狂言！”
从未开口的蔡瑁终于看不下去了，出言呵斥张富起来。
“无知无礼的竖子，居然敢在此大放厥词，那你可有什么高见？”
蒯良也为蒯越打抱不平起来。
“我口出狂言？我大放厥词？那你们听好了！”
“中华之衰弱，始于武帝，穷兵黩武，后来重农抑商，世家豪族把持住了政商之路，经年累月才使我泱泱华夏，沦为外族眼中的肥肉！”
此话一出，让堂中众人脸色巨变。
因为此时，汉朝还没有真正覆灭，张富这般灭族之言，让众人都心生惧意，生怕被张富，这个大逆不道之徒的言论，引来杀身之祸。
而且，在座的除了赵云，有一个算一个，全是门阀世家。
就连徐庶也是寒门子弟，要知道古代的寒门子弟，可不是后世人眼中的穷屌丝。
寒门子弟，指的是寒微的门第，专指门第势力较低的世家也叫庶族，并非指贫民阶级。
庶族亦称“寒门”、“寒族”。
魏、晋、南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。魏晋之后由于出现了科举考试，士族衰落，寒门泛指家境贫寒的家庭。
总结一句话，就是没什么权力的落魄士族子弟，用现代的话来说，就是没权有钱的世家子弟。
寒微只是社会地位没落了而已，其实他们很多人，在古代，都是地主阶级的存在，而且他们的其他主族和旁族，在有些时候，也会团结起来的。
张富本来还想说下去，却被黄承彦直接呵斥住了。
“住嘴，竖子安敢在此胡言乱语！”
虽然黄承彦大声呵斥，可他心里却是对张富另眼相看起来。
张富还想争辩，却被赵云一把拉住，可旁边的庞统和徐庶，眼前一亮，纷纷投来欣赏之色。
而不远处的诸葛亮，也沉思不语起来。
“滚，黄安，把这个竖子给我赶出去！”
黄承彦此时，出言要赶张富出去，也是生出保护之意，怕他那狂悖忤逆的言论，被小人利用，要是被刘家的那些诸侯知道，这小子绝对会被销户。
更不用说，堂上还有荆州的蒯家、蔡家、庞家，还有自己的黄家。
要是他的言论流传了出去，他绝对会被大汉的所有世家豪族，排斥在外，或者联手击杀。
在此时的东汉，他这种狂悖之徒，死了也就死了，就算让张鲁得知原委，也无能为力。
“且慢，这一局就算元微输了，可好？”
赵云出言道，他实在不想张富白跑这一趟。
张富还想挣扎诡辩，却被武力值爆棚的赵云死死按住了。
“你想把自己的娘子让出去，便宜那人。”
此时的赵云，哪里还不知道，不远处那个英俊挺拔的诸葛亮，就是张富口中的苍蝇。
张富沉默不语，而蒯越如此获胜一局，哪里会介意张富的狂悖之言，毕竟大汉已经名存实亡了。
【中华文化开课了】
汉南北朝时期是席地而坐，具体就是铺张席子然后跪在上面，同时屁股坐在自己脚后跟上，上身挺直，所谓“坐而论道”是也！
隋唐两宋时期大致是宰相可以坐着和皇帝说话，以示优待。
元明清时期，君权上升，大臣地位急剧下降，即便是宰相王公大臣见了皇帝都要三跪九叩，奏对时要跪着，这都是中央集权的后果，是历史的必然。
古代人十分讲礼仪，跪坐是对于他人的尊重。
当面对比自己身份尊贵的人时，面对面的交谈都是跪坐，这是给予对方基本的尊重的一种表现。
如果是臣子面对君王，或是祭祀，那就会有更加严格的礼仪要求，另一方面也体现出我国古代封建制度的等级森严。
还有一个原因是古人服饰上面的限制，在古代人们穿的裤子并不是闭裆裤，而是开裆裤，他们穿的裤子大多数外面外面都有一层围裙，起到遮挡的作用，如果坐下的话，稍有不注意就会有走光的现象。
走光在古代是非常丢脸的事，所以古人在坐姿方面就会十分注意，跪坐可以完美地挡住要害部位，也是一种遮羞的方式。
在这之后，有了凳子，人们在坐姿上有了很大的改变，但是还是会很注意。
在笔者看来最重要的原因还是古人极其讲究礼仪，虽然现今在社会国家对于礼仪方面的约束并不大，但这也是时代发展的结果，古时的人们还是十分注重这一点的。而且跪坐是很多场合都要用到的坐姿。
【下课】
