第1章 紫薇星动入尘世 血雨江湖起风云

作者：丁永 （笔名：一气化三清）

诗曰：群魔噬血天地乱，千里无生万民怨。紫薇星动入凡尘，血雨江湖起波澜。无王无帝定乾坤，四海纷纷皆归善。欲知世间红尘事，须看《天星释厄传》

盖闻天地万物之所始，太古之时，混沌未分，天地一体，而清浊难辨，巨神盘古眠于其中，历一万八千岁，醒焉，见四周昏味，乃拔巨斧劈之，清气上浮为天，浊气下沉为地。盘古日长一丈，天亦日高一丈。如此又历一万八千岁，天地始定，力竭，终而倒下，其身化为世间万物，世界乃成。

有诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见，自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辩。

然天地开辟之后，世间犹存诸多灾患，天有裂痕，女娲觅五色石以补之，而后抟土作人，使世间有灵；后又经伏羲观天地万物之造化，乃创八卦，开文明之基；神农悯民疾，亲尝百草，辩其甘苦毒，以疗世间疾；后裔举弓射九日，天地复宁；大禹敷土，随山刊木，通九泽，决九河，平定九州；后有子牙辅周灭纣，奉元始之命，敕封诸神，漫天星神，各司神职，黎庶安居，三界遂定！

有诗曰：天地初开灾祸留，女娲补天世有灵。羲皇八卦文明启，神农尝草疗民疾。后羿射日宁天地，禹王治水定九州。太公辅周封诸神，三界平定乐黎民。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，开夏烈商，礼周统秦，强汉乱晋，霸隋盛唐，富宋蛮元，刚明弱清，曾广土众民，国富民强，疆域辽阔，万国来朝；然自弱清之始，伐交频频，疆土沦丧，生民吊哭深，天地干戈老；幸有神人出东方，钟山风雨起苍黄，飞起玉龙三百万，搅得周天碎骨亡。天地湖海间，遂分为七洲四海三百国，七洲分别为：天地之中——中部神洲，栖息之地——西部夕洲，四海通衢——东部瀛洲，沙海茫茫——南部罗洲，极寒之地——北部凉洲，云端之所——天极仙洲，幽冥之地——地级幽洲。四海分别为：海饶物博——东海、黑水茫茫——西海、神仙居所——南海、神秘飘渺——北海。此书单表天地之中，临近东海的神洲，海外有一国土，因其所分之域，划地为九，故而谓之九州，分别为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。在国之中，有一名山，唤做太行山，此山横亘于晋、冀、豫三州之交，北依幽燕，南瞰中原。东连沧海，西接黄土高原，其势雄伟，宛若巨龙蜿蜒，自北向南，绵延千里，宛若天然屏障，隔绝东西，其位独特，四方通衢，要害之地，处星耀之下，熠熠有辉，似灼灼有光。

怎见得，有诗为证：巍然太行立云端，峰岭叠嶂入九天。翠影蜿蜒千百里，清风拂面韵诗篇。

某夕，紫薇星悬于太行山上其上星宇之间，纵目三界，无有遗处，见群魔猖乱，肆虐四方，世间百姓苦不堪言，民不聊生，星光微动，忽而化作一道流光而下。天空之上，五斗群星吉耀略有震撼，微闪光芒，随后复静谧矣。丙子年，时近岁末，方逾冬至，大雪纷飞，天地一色，将临之暮夜，夜半丑时三刻许，尔时，天象骤变，风云涌动，光芒璀璨，南太行之山麓，祥光瑞霭弥漫，然此天地之殊象，非寻常之人可得见也，俄而，破弊茅屋中传一婴儿啼哭声，哭声嘹亮，响彻寰宇。时有一皓首老翁，身负仙风，具道骨之资，立于太行山巅，观此奇景，若有所思，其目炬如电，似能洞察天机。

“此子命中注定不凡，真乃我九州神国之幸也！”，老者喃喃自语道。

“咦？”，老者忽而又发声，而后默然而已。

说回那大雪之夜，婴儿初啼，声震屋宇，呱呱之声起。

“吾儿临世！”。一男子闯入门去，见一婴孩安卧榻上，眉目如画，娇柔可爱，心生欢喜，不能自已，涕泗横流，喜极而泣也。

“是个男儿！”，一头发半白之老者随即朗声笑言道。此人名为振江，因其出生之时，江河泛滥，故取名振江，寓意镇压江河，四海安定，观此老者，虽衣著清贫朴素，然文人风骨之气透露而出，一见便知乃淡泊的读书人也。膝下有三个孩子，长女白凤，其父之所望，盼其如凤之高洁；次子弘毅，寄其父之期，望其刚毅而志远；小女青云，承其父之愿，冀其青云之志存。刚刚闯入门去的男子便是弘毅。众人闻声，移足入门，见此场景，皆喜。但见床榻之上孩子的母亲，此女子唤作柔叶，约二十出头，面色苍白，虚弱至极，奄奄道：“快抱给我看看”。接生婆遂将孩子抱到床前，床上的女子见其子，目光柔情流转，喜悦之情难以状述，十月怀胎之苦也似荡然无存。弘毅立于床侧，紧执女子之手，身微颤，眼角有泪，默然而不语。欢喜过后，众人皆纷纷散去。

翌日，众人始为此子起名。

“生于冬日，不如叫他‘冬生’，如何？”，弘毅曰。

“不甚好乎，’冬生’此名，感其未甚文雅也”，柔叶微忿曰，似表对弘毅起名之不满。

“那你说一名儿”，弘毅回应道。

“这，吾尚未思得”，柔叶回复。

“则尔勿要提议，汝又思不得，胡言何物”，弘毅怒曰。

“皆勿争矣，不过为小儿起一讳耳，有何可争者！”，孩子爷爷振江制止道。

“此子降生之时，天降瑞雪，将及岁末，近临新岁，吾家既添新丁，有临近新年，诚老天赐喜，双喜临门，古圣亦有言：‘天道无亲，常与善人，得天道者，天命永新。’，不如叫他’永新’，一来 希望此子日后一直为吾等带来新喜！二来 此名亦表生生不息，永获新生，活力永恒，三来 永新二字出自圣言，得天道者，亦天命之人，即为永新！”，继而言。

“此名甚好！”，柔叶喜叹道。

“那就给此子取此名为“永新”，不愧是咱老爹，读书甚多，颇有文化，诚为好名，响亮兼文雅，富涵内蕴又寓意善佳！”，弘毅也附声道。

众人其乐融融，唯有柔叶怀中之婴儿，不哭不闹，安安静静看着众人。

说来也甚是奇怪，此子自其出生以来，饮食寝眠皆无异常，但是都快满一周岁了，竟然都未能说出一句完整的话来，无论孩之父亲如何挑逗，母亲如何教习其言，此子只能发出“嗯”“啊”“哦”“哈”这样的声音，或者只会对众人笑，其笑容纯真可爱，让人好生喜欢。其大姑白凤，小姑青云，常来探望。每至，必携众多美味及婴孩所用之衣物等。观此子，貌俊而慧黠，眼神清明，然口不能言，实令人惑。其父母忧心如焚，四处访医问药，未能寻得良策。然众医皆言孩身无他恙，未能探出其不语之因。大姑白凤、小姑青云，对其疼惜有加，关怀备至。常伴其左右，逗之乐之，欲引其开口言语。然虽众人竭力，此子依然如故，仅以微笑示人。虽如此，家人们并未气馁，坚信必有方法可助此子开言。遂广寻良方，不遗余力。或读书与之听，或以物像示意，以期能有所启悟。

闻村子东北处有一偏僻人家，会些土办法，叶柔闻之，决意一试，遂抱小永新往焉。及入其家，庄严肃穆之气，扑面而至。见堂屋右侧椅上，坐一八旬老妪。堂屋正中，悬一神仙画像，画像之人，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，身披橘黄色道袍，印有八卦。

“这位女子，所来何事？”，老者笑问道。

见到老者，柔叶哭诉道，“吾家永新，不论吾等怎样教之逗之，自始迄终不言语，希望老神仙护佑我儿，吾等举家不胜感恩”，随即柔叶呜咽失声，此刻屋内四处静谧，唯闻叶柔之泣声，回荡于堂间。

“孩子，不哭，不哭，我看你面容饱满，眼神清澈，也是一心性纯善之人，只可惜……”，老妪似有什么话要说，却又欲言又止。

“勿要忧虑，吾必助汝之子开口言也”，老妪随后宽慰道。

随即，只见那老妪从身后取出一画有八卦图案的黄色葫芦，倒出来少许白色液体于一小杯之中，继而又取出一道黄符，用笔在其面勾勾画画，不一会儿，一幅复杂且神秘之图案跃然纸上。老妪闭目，低声默念咒语，后点燃黄符，符纸灰烬尽落杯中，随后又见其紧盯那杯中之水，双目凝视，似是注入什么东西，过了许久，老妪又恢复常态。

“让娃儿饮此符水罢，数月之后，其应该可以开口言语矣”。老妪开口笑道。

叶柔接过杯子，让怀中婴儿服下，随即从怀中拿出块叠好的粗布，里面包裹着的是家中仅有的二两碎银，还未等开口。

“良善之人，何须收钱，快快收好，有份心意就好”，老妪道。

叶柔闻之，眼泪再一次涌出，“多谢老神仙，多谢老神仙！”。

焚香祭拜后，遂告别而去。待柔叶离去，该院落似忽闪金光，随后又归于平静，四处寂廖无声，仿若无人一般。

有诗曰：冬夜神婴啼，眉目惹人怜。岁长不语奇，家人心忧煎。寻医无所得，求仙诣僻院。黄符化灰烬，杯水寄希愿。

欲晓此神婴何以启口言也，且看下回：梦遇仙人赐姓名 胎心归本合元神